_______________________________

Јеромонах Максим Кавсокаливит

О фалсификатима такозваних зилота

Био би велики пропуст када не бисмо рекли неку реч и о овоме старцу, јер он одиграо велику улогу у стварању старокалнедарског раскола, који је своје корене вукао управо из Кавсокаливистког скита.

            Родом је био из области Арматолико Трикалон, где се родио 1898. године. На Свету Гору је доаш 1914., а упокојио се 1973. Монах је постао 1917. у скиту Мале Свете Ане, код старца Авимелеха. Након тога је дошао у Кавсокаливију, где се од самог почетка настанио у колиби Светог Атанасија, изнад Кавсокаливије. На послетку је прешао у колибу Светог Јована Богослова. Тамо је имао и своје петочлано братство. Подвизавали су се као и сви оци који су живели у овој монашкој области.

            Непријатељ истине, ђаво "који као лав риче и гледа кога ће да прождере" (1 Петр 5, 8), и који против световњака војује са леве стране, са телесним страстима, знајући да они који су се упустили у духовну бору не падају лако у овакве страсти, налази начин да против њих војује са десне стране, окрећући их једне против других. Из разлога које Он зна, одлучи Бога да Васељенски Патријарх, 1924. године промени јулијански календар, да би га ускладио са астрономским, и да би се превазишла разлика од тринаест дана која је на овај начин, током векова настала. За Пасхалију је Први Васељенски Сабор одлучио да никада не сам да падне када и јудејска Пасха, остало је да важи старо правило, тако да је у ствари, нови календар остао различит од папског.

            Ова промена је, међутим, саблазнила многе просте лаике и клирике, који "ревнујући не по мудрости", створише добро познати раскол ( = схизму), који наставља да постоји све до данас.[1]

            Овај светогорски старац је, дакле, одиграо веома важну улогу, у борби старокалендараца током педесет и више година, у којој је учестовао као значајни фактор зилотског покрета на Светој Гори. Сматрамо исправним да истине ради, изнесемо једну чињеницу која ће осликати начин на који је он радио, иако то не служи на част Светој Гори.

            Дакле, најважнији текст на који се позивају и који још увек истичу старокалнедарци, одшатман је у деветнаестом веку од стране једног монаха, а касније је ширен са "променама" које је учинио отац Антонио Мустакис!

            Ствар стоји овако: (Према истраживању архиепископа Атинског и читаве Грчке Хризостома, Преправљени фалсификат Синодских Дела и Патријаршких рукописа, су издати у часопису Еклисиа 1931, и упосебном отиску под истим насловом "Истраживање питања календара", Атина 1937., које је поново издато у Солуну (1979) са схолијама ( = тумачењима) старца Теоклита Дионисијатског.)

            Монах Јаков који је живеу у Новом Скиту на Светој Гори у деветнаестом веку, беше преписао из Томоса љубави патријарха Јерусалимског Доситеја, његов познати одговор патријарху Јеремији Другом у вези Грегоријанског календара који је у употреби код Јермена. Овај одговор, који је био сапотписан и од Александријског патријарха Силвестра, Јаков лажно представља као "Одлуку Патријараха и Синода" или "Одговор Светог Синода са епитимијама".

            Заједно са овим, исти је преписао из истог тог Томоса љубави и енциклику патријарха Константинопољског Кирила Лукариса, која је с његове стране била издата у Триговисту у Молдовлахији 1616. године, и која садржи шест анатема против неправославног учења Латина. И овај спис је назвао "Сведочанство Синода са епитимијама", али није остао само на томе: представио је и један свој лични спис, са његовим анатемизмима у вези календара, који је насловио као Енциклика потписана од стране патријараха константинопољског Јеремије, Александријског Силвестра и Јерусалимског Софронија, који, како се чини, уопште нису живели у време када је Лукарис издао своју енциклику! Поврх свега овога, Јаков је фалсификовао и Дела Сабора из 1593.

            Наша браћа "зилоти" издала су једну збирку која се састоји од горе наведених фалсификата, и која у себи садржи почетак и крај одговора Јеремије Другог, чему је додат и додатак Јакова Неоскитксог (тј. фалсификатора - прим. прев.) на Лукарисове анатемизме. међутим, они су приметили да је у Јеремијином одговору реч била о питању Леонтија Кесаријског у вези Првог Васељенског Сабора (Јеремија је на овај начин желео да подвуче да Јермени погрешно тумаче одлуку Првог Васељенског Сабора у вези Пасхе). "Зилоти", међутим, одсекоше онај део одговора Јеремијиног који је о овоме говорио, и испод овога додаше као какав потпис "Леонтије Кесаријски", и заједно са хронологијом одговора, потписе патријараха Александријског, Константинопољског,  и Јерусалимског, као и почетак списа Дела Синодска из 1593. Преузели су и наслов који је дао /фалсификатор/ Јаков: "Сведочанство Синода са епитимијама" и са овим насловом представили су овај фалсификат фалсификата.

            Ако за овај први фалсификат Јаковљев и имају неко оправдање, онда, ако љубе истину, прибећи ће Томосу љубави Доситејевом, на страни 538., где ће моћи да виде оригинал. За други, пак, сличај фалсификата, намера да се саблазне прости лаици је јасна, како што је јасна и у случају старца Антонија Мустакиса, који је послао фотокопију фалсификованог текста за један страокалнедарски часопис. Када га је познати старац Теоклит Дионисијатски упитао у вези његовом змисјког рада: зашто вараш простију браћу?, он је одговорио, знајући величину фалсификата: па тако пише у кодексу, познатом кодексу 772 манастира Светог Пантелејмона, где се налази Јаковљев фалсификат.

            Чини нам се да је овај фалсификат, који је толико допринео расколу, преведен и на руски језик и да је тако, преко Русије стигао и до Пољске и Србије, стварајући велику саблазан.

            Истина је да на тему календара нити су издате одлуке сабора, нити су изречене анатеме. Једноставно, фалсификатор, "злот" из деветнаестог века, Јаков Неаскитски их је саставио, свакако не Духом Светим. Овај фалсификат су искористили светогорски "зилоти" и преко страца Антонија, нанели на тај начин велику штету цркви.

            Чврста граница светогорских отаца, створена дугом и усрдном молитвом, и просветљењем миротворног Духа Светога, разреши ланце у доведе мир у залив Цркве.

+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +

Ево сада и текста овог фалсификата, који је преведен и на српски језик и који се често може наћи на нашим интернет странама и форумима: